【白话解】炮炙论——指《雷公炮炙论》。托——假托，托名。雷公——指远古时期黄帝的大臣“雷公”，这里不是指本书的作者雷斅本人。古人在著书立说时常托其名人，以便推行自己的观点。生熟分——中药材的炮制品称为“饮片”；用加热方法制成的饮片又习称为“熟药”，将原药材直接切片就别称为“生药”。据史书记载，我国在宋代时药材市场上就已出现了“药材行”、“生药行”、“熟药行”和“片子棚”等专营性质的商铺。

南北朝刘宋·雷斅，力倡中药炮制，托其先人之名，撰写了中国历史上第一部中药炮制学专著《雷公炮炙论》。将中药炮制由过去零星的记载进行了系统化。记述了药物的性味、炮炙、煮熬、修治等理论和方法，全面论述了中药炮炙前后的基本知识 。《雷公炮炙论》的出现是中药炮制学形成的一个标志。中药通过炮制变生为熟，生熟饮片的功效不同。“饮片入药，生熟异用”是中医用药的鲜明特色和一大优势。

李时珍，精本草，著纲目，传万国。

【白话解】精——精通。纲目——《本草纲目》。

明·李时珍，耗尽毕生精力撰写的《本草纲目》是我国古代最大型的药学著作，载药1892种，其中330味药物设有“修治”专项。“修治”即指炮制。在“修治”项中，综述了前代的炮制经验，还有很多药物炮制方法是李时珍个人的经验记载。本书为本草学集大成之作，刊行后，很快流传到朝鲜、日本等国，后又先后被译成日、朝、拉丁、英等多种文字，在全世界流传。

缪希雍，重修治，十七法，切实用。

【白话解】修治——指炮制。十七法——指“雷公炮制十七法”。

明代医药学家缪希雍非常注重中药炮制，撰写了《炮炙大法》一书，这是我国第二部中药炮制学专著。该书将中药炮制方法总结归纳为：“炮、爁、煿、炙、煨、炒、煅、炼、制、度、飞、伏、镑、摋、曝、露”十七种方法，史称“雷公炮制十七法”，对后世影响很大，其中有些方法一直沿用至今。

张仲岩，统制法，订指南，后世遵。

【白话解】制法——指各种炮制方法。指南——指《修事指南》。

清·张仲岩，编撰了我国第三部中药炮制学专著《修事指南》。他较为系统总结了前代各种炮制方法，认为炮制在中医药学中的地位非常重要，曾指出：“炮制不明，药性不确，则汤方无准而药效无验也”。他在炮制理论上也有所发挥，曾指出：“吴茱萸汁制抑苦寒而扶胃气，猪胆汁制泻胆火而达木郁……炙者取中和之性，炒者取芳香之性……”这为后人归纳和阐明中药炮制之目的奠定了基础。

炮制药，菩萨心，真精新，能活人。

【白话解】菩萨——指大慈大悲南海观世音菩萨。能活人——能使人活过来，指治病救人。

中药材必须经过炮制为饮片才能入药，中药炮制是中医的生命线，作为中药炮制工作者，我们必须要有大慈大悲南海观世音菩萨那样的仁慈心肠，“凭良心做药，做良心好药”。制药的原材料一定要选用正宗、真实的地道药材，药物的开发研究一定要追求精益求精，制药一定要采用新颖先进的工艺，为人民群众的健康保驾护航，正如那首中药炮制对联“修合虽无人见，存心自有天知”。